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罗大经经典语录

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1. 奢则妄取苟取，志气卑辱;一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。

2. 谓自古戚里侵权，便为衰世之象，外家干政，即是亡国之本。

3. 上可与为善，若常得贤者辅导，天下有望矣。

4. 保兹天子，进无浮实之名;正是国人，退有顾言之行。

5. 宁断吾首以降，死先后不过数日耳。

6. 群凶不听，以刃胁之，黾勉而从。

7. 天子无失德，天下无他衅，将以何为?

8. 若自一命以上至于公卿，皆是咬得菜根之人，则当必知其职分之所在矣，百姓何愁无饭吃。

9. 百姓不可一日有此色，士大夫不可一日不知此味。

10. 小心翼翼，细也。务时敏，紧也。有容乃大，洪也。

11. 此非论脉，乃是论学。

12. 夜者日之余也，吾必继晷焉，灯必亲，薪必然，膏必焚，烛必秉，蜡必濡，萤必照，月必带，雪必映，光必隙，明必借，暗则记。

13. 其爱日如是是矣，犹以为未也，必时习焉，无一时不习也。

14. 日知其所亡，日见其所不见，一日不使其穷亻免焉。

15. 古之君子，学欲其日益，善欲其日加，德欲其日起，身欲其日省，体欲其日强，行欲其日见，心欲其日休，道欲其日章。

16. 言青雀杳然不回，神仙无可致之理必矣。

17. 夫下以言语为学，上以言语为治，世道之所以日降也，而或者见能言之鹦鹉，乃指为凤凰。

18. 今时秀才，教他说廉，直是会说廉，教他说义，直是会说义，及到做来，只是不廉不义。

19. 试即吾心验之，方其寂然无思，万善未发，是无极也。

骨醉时。

48. 臭袜终须来塞口，枉收八百斛胡椒。

49. 书生触处便饶舌，以一贯万如斲轮。

50. 杀胡快剑是清讴，牛渚依然一片秋。却恨荷花留玉辇，竟忘烟柳汴宫愁。

51. 不使庆元为庆历，也由人事也由天。

52. 奋髯要斩高邮守，攘臂甘驱好水军。

53. 瑰奇恣搜贝千趾，老仙遗祠邈谁始。

54. 松风桧雨到来初，急引铜瓶离竹炉。 待得声闻俱寂后，一瓯春雪胜醍醐。

55. 齐田楚项纷纷起，输与先生第一机。

56. 不惜黄金募铁椎，祖龙身在魄先飞。

57. 余家深山之中，每春夏之交，苍藓盈阶，落花满径，门无剥啄，松影参差，禽声上下。

58. 盖苍颉四目，其制字成，天雨粟，鬼夜哭。漫瓿之句，言知者少也。

59. 三代之时，无常平之名，而有常平之政，特废于衰周耳，真非耿、李所能为也。

60. 其吉凶祸福，亦随之而变，难以一定言。

61. 人只知以利对害，便只管要寻利去，人人寻利，其间多少事!

62. 九重天子爱民深，令尹宜怀侧隐心。今日黄堂一杯酒，使君端为臣民斟。

63. 豺能杀虎，鼠可害象;一夫足以胜禹，三户可以亡秦。

64. 湓浦猿啼杜字悲，琵琶弹泪送人归。谁言苏白名相似，试看风骚赤壁矶。

65. 川原红绿一时新，暮雨朝晴更可人。书册埋头何日了?不如抛却去寻春。

66. 人与器物不同，如笔止能为笔，不能为砚;剑止能为剑，不能为琴;故其成毁久速，有一定不易之数。

67. 请迓者及门，思前梦，恐官止此，不欲行。

68. 处事当以简易，何则?简以制繁，易以制难，便不费力。

69. 今日湘亭一杯酒，便烦散作十分春。

70. 唾骂兀术，视死如归，岂知其自为布衣时，所立已卓然矣。

71. 敛之于富厚之家，散之于贫窭之辈，是小民藉此以得食，而赢得一塔耳。

72. 朝廷一有计较利害之心，便非王道。士大夫一有计较利害之心，便非儒学。

73. 君令臣共，父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妻柔，姑慈妇听。

74. 大智大勇，必能忍小耻小忿。

75. 盖敬，德之聚也。此心才敬，万理森列。

76. 夫人之所以必畏乎彼者，非为彼计也，盖将以防吾心之纵，而自律乎吾身也。

77. 由是而之，习以成性，居官则不畏三尺，任职则不畏简书，攫金则不畏市人。

78. 战兢自持，日寡其过，而不自知其入于君子之域矣。

79. 大凡人心不可不知所畏，畏心之存亡，善恶之所由分，君子小人之所由判也。

80. 虽不明不敏，有惭四海望治之心。

81. 上闻之深悔，自是不复出。

82. 学不必博，要之有用;仕不必达，要之无愧。